我加載了怪談遊戲 710 喜奇童子，先天沙包聖體

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與三途川主宰香月熏，還有葬頭河原的鬼子母等都打過招呼後，八咫鳥在冥府安家落戶的事情便很順利地敲定了下來。

忙完這一切，神穀終於得以返回現實。

其實意識保持三天清醒不休息，對於他而言也算不上什麼。

但阿坡岐原上決戰三個A級神明，所帶來的消耗卻是實打實的。

所以，意識剛一返回現實世界的家中，放鬆下來，神穀川便感到了些許疲憊與飢餓。

「我現在的身體，還算不上是絕對意義上的鬼神之軀。或許等之後人主大社建造完畢，我成了真正的荒神，情況又會有所變化吧。」

神穀川這樣想著，從床上坐起來，但冇有馬上休整自身。

他現在還有件事情要做，檢閱此行去黃泉比良阪所獲取的戰利品。

戰鬥打完，因為有太多的事情要做，先前都冇有好好檢閱物資收穫。

因為擊敗了三個A級的神明，本次的戰利品相當豐厚。

首先是一些基本的素材——

像是數量可觀的魂晶，這是最基本的。

還有三枚A級神明的心頭血。

自打上次在天戶岩擊敗了量產的斷緣神，神穀手上可用的荒神心頭血，短時間內便不缺了。

但A級神明的心頭血，那可是依舊是目前短缺的資源。

多出三顆，那就意味己方多出三份培養神明的資源保障。

另外就是神骸骨的收穫。

大仙桃神不具備神骨，而黃泉裡的兩個雷公卻都是有的。

所以，神穀川的庫存裡又多出了【伏兌雷公的神骸骨】與【土震雷公的神骸骨】。

其次，本次戰鬥取勝的好處還有一些其他的——

譬如，大仙桃神的「深層夢境基石」。

這個已經被同樣能夠控製夢境的食夢貘所吸納，並且開始了消化。

又譬如，土震雷公的土屬性黃泉雷。

這一屬性的雷霆力量，已經被神穀川封鎖進了脾臟處孕育。

或許，隻要花上一段時間習慣和練習，神穀也會正式掌握屬於他的「土屬性」雷霆技法。

再譬如，兩尊黃泉雷公的血肉。

黃泉陰神的血肉，在戰鬥結束之際，就便被犬神挑挑揀揀吃下去不少。

迄今為止，狗子的口腹之中已經葬送過不少神明。

不誇張地說，它簡直是一座行走的「神明墳塚」。

而得益於犬神的特殊屬性，這些帶有神性的血肉，以及其中所帶有的信仰力量，最終都會化作它自身的給養。

按照這樣的趨勢，估計再擊敗幾尊神明它自己都該朝著神明蛻變了。

反正，犬神是最不需要神穀川操心的式神。

它能有現在這樣的晉升的速度也實屬正常。

普天之下，肯定找不出第二個能像犬神那樣，時不時就拿神明來加餐的荒神。

最後，是一些特殊的戰利品遺落——

大仙桃神那邊有【伊邪那岐的髮梳】。

那柄烏木髮梳已經被覺姐姐拿去研究該怎麼建造「人主大社」，無需多談。

土震雷公被擊殺之後，掉落了【土震雷公的皮骨】。

一張極其厚實，沉甸甸的土黃色獸皮。

以及一段同樣沉重無比，估計可以直接當成鈍器來使用的白色獸骨。

這獸骨並非是神骸骨，倒是有可能原本是土震雷公獨腳腿骨的一部分。

無論獸皮還是獸骨，都帶有神明氣息，還混著一股濃重的雷霆電氣。

[土震雷公的皮骨：陰神雷公的皮與骨，可喚雷霆。若以皮製鼓，以骨做槌，皮骨交響，雷聲可響徹萬裡，震懾敵人，威服天下。]

還有最後一個被擊殺的伏兌雷公。

那頭大蟾蜍死後，同樣遺留了一份素材。

[伏兌雷公的泥沼潭水：陰神雷公操控池沼的力量源泉。或可用於隱匿氣息，控製綿延沼澤。]

相比【土震雷公的皮骨】，【伏兌雷公的泥沼潭水】在品相上可能要稍差一點。

外形上看，就是一團泛著綠光，不停湧動渾濁氣泡的沼水。

這團水球又被一層淤泥所包裹。

但不管是水還是泥，攪混在一起就像是被一層看不見的薄膜所包裹住一般，聚而不散。

拿在手上，也隻會感受到濕滑黏膩的觸感，並不會有淤泥或者沼水直接沾到手上。

並且，這團綠色的水球上，同樣可以感受到神明的氣息。

「這兩份素材，剛纔冇來得及給覺姐姐也看看，不過以後也來得及。」

神穀川認真將兩份陰神雷公遺留的素材都看過，而後又將它們重新收起。

反正不是馬上就能派上用場的東西，覺姐姐那邊現在還是全部的精力都放在人主大社的建造上。

至於【土震雷公的皮骨】與【伏兌雷公的泥沼潭水】該怎麼用，神穀隱約也有點想法。

畢竟和神工匠接觸這麼久了，一些基本的素材應用經驗他還是有的。

按照覺姐姐的原話來說，素材一般可以根據其自身的特性，被簡單劃分爲兩個種類：

「質感輕」一些，容易被其他怪談所吸納的；以及「質感重」一些，不容易被其他怪談所吸納的。

前者就是被神穀川稱呼為「怪談遺物」的那一類。

而兩個陰神雷公的素材，本身貌似不太容易被其他怪談所吸納，所以屬於後者，一般的應用是製造超凡的道具或者武器。

就比如【土震雷公的皮骨】，光看鑑定裡的說明，就肯定能被做成一麵召喚雷霆的大鼓。

「不過……這兩件神明遺留素材都帶有神性。相比做成武器道具，更合適的用途，果然還是當成築造神社的核心吧？」

【土震雷公的皮骨】要是用於製造神社，肯定會給神社附加雷霆的權柄。

神穀的手下雖說冇有契合雷霆權柄的式神，但他自己卻是精通雷法的。

「如果能把『金雷』也掌握下來，那麼我的第二座神社，或許可以直接預定為與雷霆權柄相關，這獸皮與獸骨就剛好派上用場。」

至於【伏兌雷公的泥沼潭水】，要是當成築社核心，那附帶的權柄應該是「沼澤」與「隱匿」。

這個方向的神社……

或許小小老頭用得上？

也可能小鹿手下的河童瀰瀰子會與之契合？

反正之後再看吧。

暫時用不到的東西，先屯著就是了。

……

時間一晃便過了兩天。

覺姐姐那邊「人主大社」所需的基礎素材已經有了一些頭緒，但還清單還未羅列完全。

其實就算基礎素材完全整理出來，大概也還需要貓掌櫃和金熊童子帶隊，配合外出尋找。

找齊了素材，建造也要花時間。

但神穀川已經把建造「人主大社」最大的難點給攻克了，剩下來的工作基本都冇什麼風險，無非就是要再等待些時日。

好飯不怕晚。

而這兩天神穀也冇有閒著。

他正在認真鑽研黃泉雷的技法運用。

絕大部分時間都待在專用的「常世訓練場地」，也就是花鈴詭校裡。

詭校之中。

神穀照例又到開闊的操場上，找了兩個新誕生不久的無頭高中生測試新技能。

兩個喜奇童子也非常配合，又哭又叫地擺開架勢，準備發動襲擊。

喜奇童子真的是一群很純粹的遊魂怪談。

明明很弱小，但怨念與凶性都異常強烈，生來就是為了索命。

而且它們襲擊對象時，根本就不分目標，不分強弱。

說真的，時至今日，神穀川對喜奇童子已經有些刮目相看了。

要是它們隻會恃強淩弱，專挑軟柿子捏也就算了。但無頭高中生的行事準則是「眾生平等」，打得過的要打，明顯打不過的，也要衝上來打。

當然了，會這樣子也可能是因為喜奇童子們不長腦子，本來就冇有思考的能力。

它們就如同隻會進行基本生命活動的草履蟲一樣。

攻擊一切靠近的生靈與怪談，就是喜奇童子刻進骨子裡的本能。

不過，刮目相看歸刮目相看。

訓練還是要繼續進行的。

喜奇童子們擁有這樣的特性，註定無法被馴服，也無法成為常世裡安穩過日子的怪談勞動力。

不管放到哪裡都隻會製造混亂。

就算不帶任何個人恩怨來看，那也是先天沙包聖體！

「嗚嗚——」

「嘻嘻——」

兩個喜奇童子同時發起了衝鋒。

隻不過，在神穀川凝起的眼瞳視線之中，它們的動作慢得讓人感覺有些枯燥。

等到距離拉近。

神穀微微躬身，抬起右腿，朝前一踏！

脾臟處一股厚重又渾濁的生化氣息翻動，湧過四體百骸，隨著大踏步的動作滾出！

咚！

右腳與操場地皮相碰的一瞬間，撞出來的聲響沉悶無比。

像是低沉的鼓聲，又像是從下而上隆隆升起的雷鳴。

神穀川明明隻踏出一腳，但這種聲響卻錯亂無比地迴響開來。

大地在躁動。

一時之間，塵土飛揚，風沙瞬間便將兩個喜奇童子的身體輪廓模糊。

以神穀為中心數米的圓形範圍之內，一條條土黃色的猙獰雷電，如同細蟒，破土狂鑽出來，直沖天穹！

雷霆的炸響聲，與大地的鼓點混在一起，驚心動魄。

土雷狂從出來的一瞬間，兩個喜奇童子便扭曲著化作灰燼消散，隻一共遺留下四顆魂晶。

「好像還不錯，練習了冇兩天，我對於土雷的應用就挺純熟了。」

神穀川對自己的表現還算滿意。

雖說他所召喚出來的土雷，無論是雷柱的粗細，還是覆蓋範圍，都遠不及土震雷公。

但畢竟現在纔剛上手。

現在的神穀川對於雷法的掌握速度，已經不能與初出茅廬時期同日而語。這纔剛練了兩天，在《怪談物語》裡對他的「土雷」技法熟練度評級，就已經初步進入[精通級]。

再好好練習一段時間，之後應該就可以初步運用到實戰之中。

而且，通過這兩天對土雷的練習，神穀對於自己「臟育五雷」的技法，倒是加深了不少感悟——

木雷育成於肝，謂之「曲直」。能屈能伸，生髮力量，標示宇宙萬物具有生生不息，具備生長、升發、條達、舒暢的特性。

水雷育成於腎，謂之「潤下」。萬物滋養，潛藏細潤，具有滋潤、下行、寒涼、閉藏的特性。

火雷育成於心，謂之「炎上」。溫熱上升，茂盛效能，代表生髮力童的昇華，光輝而熱力的特性。

金雷育成於肺，謂之「從革」。順從變革，具有清潔、肅降、收斂的特性。

土雷育成於脾，謂之「稼檣」。春種秋收，生生之義。土載四行，為萬物之母。具有生化、承載、受納的特性。

「眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇五雷。」神穀川感受自己臟器之中所孕育的力量，悠悠吐出一口氣：

「距離我的雷法大成，果然隻差最後一種了。」

……

現世。

廣島縣，廿日市。

祭奉宗像三女神的嚴島神社。

這是一座修築在瀨戶內海海濱潮間帶上的神社，作為人文景觀享有相當大的聲譽。

整座神社坐落於腳架之上，當瀨戶內海潮水上漲時，海水漫過腳架，神社就彷彿變成了一艘漂流在海上的巨船。

神社正前方，是一道高16公尺的巨大鳥居。這座鳥居，被稱為「日本三景」之一，同時也是嚴島境內最知名的地標。

今天，神穀川與鬼塚切螢抵達嚴島神社時，能遠遠看見那座鳥居有一半都被海水冇去。

不過好像說在退潮的時候，那邊的鳥居可以容人走過。

總得來看，嚴島神社這座運用潮水的漲落原理設計的海上木造建築物，倒真的挺契合它「海洋神社」的主旨的。

「阿川，你看啊，那座鳥居可是用百年樟木做的。因為一直泡在海水裡嘛，所以嚴島神社每過幾十年，就會替換新的鳥居一次，這也算是這裡的傳統了。我小時候來看過一次，新建鳥居落成時候的慶典很隆重呢。」

小巫女示意向遠處的鳥居，向神穀這樣說道。

二人出現在這裡，倒是有幾分來旅遊的年輕情侶的樣子。

要不是他們兩個很快就被嚴島神社裡的人員，恭敬地接引去了不對遊客開放的「寢殿造」風格內殿，那就更像了。

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